从事广东地区剑道、居合道和拔刀道推广。目前已经在广州和佛山两地开设教学点,期待你的加入

杂感--玉利 嘉章

       竹刀的五节是表示“仁、义、礼、智、信”。修行剑道的目的,即是为修炼为人之道也。这是中学时代在故乡,由佐佐木正宜范士教训的言词。要修得任何事情都是初心要紧。“初心不可忘”,自从我开始握了竹刀以后,已经过了近六十年的岁月,感谢不尽。剑道如果不能完全消灭自己而没入叫做竹刀的,与自身不同的东西中,就不能行使其技巧。我想利用非你自身的三九的竹刀当媒介,来和对手对峙时,如果能够完全否定自己的话,用现代的竹刀来修行也可以体会得一派完善之道,遂则完成人格的。 
《常静子剑谈》说:“如果想不出剑术的奥义是什么的时候,就把...

集贤十周年广佛两地专业场馆落成

  • 广州天河道场


  • 佛山南海道场


恭喜我馆谢家俊于北京夺冠

        

          恭喜我馆谢家俊于北京夺得第十二届炼津杯国际剑道公开赛最佳选手奖、敢斗奖以及团体冠军




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以剑道爱好者之一--馆野 觉治

以剑道爱好者之一
馆野 觉治

横跨明治、大正、昭和三代(并且包含未曾有的败战)在隆衰变迁的激动中五十五年,一路修炼剑道不倦,但做为一个剑道爱好者的我,如果有传给次代的修行上的指针,那等于做傻事,实在惭愧。
剑道是一生的修行,在唯尊继承先师先哲的道统,继续求进的过程中,“让我畅谈的话”,我就会在难得的体验、信条,难忘的言词的限制下述出我的意见和感想。敬请宽恕。
1、难得的体验
在漫长的人生途上,任何人一定都有他的难得的体验。尤其像我这种为剑道一路而活下来的人,其感觉特别深,且有无数的回忆。今摘其二、三。
(1)知悉学生时代的剑道生活的好处。
多情多感的青春时代,培养与志同道合的...

修炼剑道的注意事项--田罔 传

修炼剑道的注意事项
田罔 传

剑道的一生是修行。
当你要学剑道时要注意以下事项。
一、需倾听练习。
即他人练习一次,你要加几倍练习。
二、要超越体力、气力的界限去练习。(不够气力的练习反而有害)
三、要学习正确的方法。
即打得正确,也要被打得正确一举一动努力贯彻正确才能培养出正确的剑道。
四、不断反省自己,一方面矫正自己的短缺“敏于习,钝于学”的心意。
即把敏于习的技巧,诗于比自己钝着,然后快一点把这些技巧当作自己的技巧,而见学也是其一。
再者,可能每一个人都有他生存的信条,而我是以下列的事情当作信条而活下来的。即一、言出必行。一、报恩、融合、信赖为宗旨。
即凡与人...

我与剑道-津崎 兼敬

我与剑道
津崎 兼敬

“一剑报国”正是我所渴望的生活方式。
如今回忆六十多年来的剑道生活,有很多辛苦与快乐景象历历如昨。
武专毕业后,即时由母校鹿儿岛师范开始,揭开我与剑道为伍的人生。其间,有时难题不解而进入禅寺修行,有时为了重要比赛,拒绝酷暑时期的冰水。连对父母的临终也让比赛优先了。
正沉迷于“枕剑梦封侯”的一天,以青天大雨的方式,突然间败战来临了。好坏是别问题,对于唯剑生的我,禁止剑道,如感到宜告死刑。
对绝望人来说,每天的时间长如几倍,每晨望着灰色的老天,没有一次不大叹息。可是好在等到昭和二十八年,因有朋友一再鼓励终于进入警察界,才有机会以剑道来奉公述职,这个天惠这个欢喜...

往昔的训练--高桥 秀三

往昔的训练
高桥 秀三

向祖父赴太郎范士就平时的练习方法或技巧问题请求说明时,一言必定拒绝说:“不要罗嗦,尽管练习”。一向不加以说明也不加以教示而被赶走。所以很是气愤又感到寂寞。但是真到今天仔细的想一想才知道,那就是虽然想要就技巧问题加以说明,可是它有它不能以嘴巴表明出来的微妙又深奥的境界,这个境界又要经过个人的修行体会及其深浅才能领悟的,所以才变成“不要罗嗦,尽管练习”的言词出现。
到了最近我也能渐渐指导后辈,但是一遇到技巧的说明时,要让他们明白我的意思就感到困难,于是最后还是叫他们多多练习的场面比较多。我想剑道是“行”,所以应该是一重又一重的重复修行才能体会的东西,而只用“想”是...

剑道是何为--高岛 永吉

剑道是何为
高岛 永吉

古昔此道谓之术,但愿今人扩宏之为道(语出武道宝鑑)。
一旦要学习剑道,不管放下何事,都须要明确地先解决一个问题,就是为什么要学习剑道的问题。
不过,对任何一个刚开始学习的人,就叫他一定要有充分的理由和目的,是不合理的。因任何人都不会一开始就明确的了解他是“为何要学习剑道”。刚开始学习剑道的时候,好像多半是为了兴趣,或学习技巧、锻炼身体、磨练精神等,以各不相同的理由而踏入此道。
但是如果起先的目的,终于变成他最后的目的,就失去学习剑道的意义了。换句话说神圣的剑道就仅流于剑术或锻炼身体术而终。那么“何谓剑道”呢?从前的我对此问题就以甲答之。经过几年后的我对此质...

回忆--千叶 敏雄

回忆
千叶 敏雄

我还是一个中学生的时代,为了赴任仙台的武德会分部的持田老师开了一个欢迎比赛会。在那个比赛时,持田老师操出一个大计的左斜面,对方的老师稍为退后闪开这一招,可是持田老师顿时把剑顺利的收在右肩,打了对方的手部。那招美计实为电光火石,如今还活动在眼前。后来向老师讲当时的时候,老师说:“不管是练习或是比赛,越打越圆是重要的。”此言现在还留在我的心头。
我常常提倡剑道和拔刀术有密接不离的关系,正有两立才有真正的剑道。一般而论在剑道人之间,有当拔刀术为稍为简易的技术风气。但是自从我在大正末期,由高知县承蒙,已故惠齐山坡雄老师的帮忙,引进了当时不出门外的无双直傅英信流到兵库县,发起...

大成剑道的必须条件--泷泽 光三

大成剑道的必须条件
泷泽 光三

战前的剑道的练习法是注重训练,一是训练二也是训练,重点放在所谓锻炼的严训上,比赛是被视为第二要义的。
但是战后的练习法的重点放在胜败,变成比赛本位的练习法。
如果剑道的练习偏于过度的比赛本位,就是脱离基本误入小人小气的剑道之虞,这是应特别注意的地方。
现在不管是社会或学生,在全国性规模的大会里,能得到冠军的选手,大部分都是“基本在身”的踏实选手。
像战前的只把重点过度的放在锻炼的练习上恐怕不会被现代的剑道人接受,但是话虽如此,比赛本位的小人小气的技术又是行不通的。应该采取,不偏于只重锻炼,或只注重比赛本位的两者间的优点,确立现代的指导法,正是剑道...

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